第882章 草原攻略之野望

    草原之南，无数帐房里，青壮男人背起弓弩，拿起刀枪，挎着箭矢，牵来自己平时放羊用的马匹，一匹马驮人，另外一匹马驮物，羊rou干，马奶酒，一些炒熟的谷物……

    还多带一二匹马，没什么能驮的也带着，赶路换马，实在不行的时候，宰杀马匹也能当粮食。

    草原打仗，没有粮草一说，家家户户，自己带。

    女人孩子们送别着男人，站在草岗上一直挥手，直到自家男人消失在视野远方。

    各处规定的地点中，不断聚集着四面八方来的达旦男儿，然后往集结的地方再去。三万青壮，就是达旦九部能聚集的最大力量了。

    放牧，是土地利用率最低的生产方式，一亩地的草，养不大一只羊，一只羊不够一个青壮年吃半个月。

    相比而言，农耕文明里，一亩地的出产，哪怕是这个时代，在宋朝，一亩地平均产粮也在三百斤左右，三百斤粮食，足够一个壮年吃半年。

    东北三省，如今也开始大规模的粮食种植了，换句话说，东北三省真正大规模开始农耕开发，就始于辽国，金国继承下来，也有发展。

    到得后来明朝，关外的农耕文明其实已经很成规模了，所谓满人，所谓满清崛起，其实也要感谢辽金之时对关外大规模的农耕开发，许多人在这里有一个误解，其实明朝关外满人政权，也主要是种地的，他已经不是传统游牧渔猎民族了，他是农耕文明，与以前崛起的契丹人女真人大相径庭！

    到得后来，甚至连蒙古人也开始种地了。

    种地，其实是一种进步，是一种生产力的极大提高。

    蒙古草原，从始至终，最巅峰时期，二三百万平方公里的土地上，人口也不过三百万左右。汉朝之时，匈奴人口大约只在一百五十万左右，唐朝时期，突厥人口大约应该也只在二百万左右。

    此时此刻，占据草原中部南方的达旦九部加在一起，人口最多也就是十几万人，已然也是如今草原上比较大的部族群体了。

    战争要开始了，整个草原似乎都有一种肃杀之气。

    辽国，西北招讨司，聚集的人手，大概一万五千余人，其中有契丹人，有汉人，有招讨司附近的达密里人，乃至还有招讨司北边的一些梅里急人。

    东边敌烈部也听候了招讨司的调遣，但敌烈人离得远一些，还需要一些时间才能到。

    辽国统治草原的制度，还是过于粗放了一些，其实并没有真正在草原上建立起一套真正完备的制度，主要就是两个军司，一个就是西北招讨司，在草原中心区域。

    另外一个就是乌古敌烈统军司，在草原的东边。

    这两个地方，通常都有驻军，有时候规模较大，有时候规模较小，辽国也有一种天朝上国的心理，大多时候，他只需要草原各部对大辽有一个名义上的尊奉，当然，也是收税的，与其说收税，更可以说是收保护费。

    谁不听话，就派兵去打，一盘散沙的草原，各部实力其实都不强，往往出征一部，几千人就足够了，上万人就算多了。

    这就是辽人统治草原的主要方式。

    乃至后来女真人统治草原，也是这个方式，甚至……连满清统治草原，虽然手段上更多了一点，但依旧还是没有超过这个方式。

    倒也不是说辽人金人满人傻，而是时代局限在此，归根结底，还是草原太穷，人口太少，真组织一套完备的统治制度，在经济上……会亏本！

    还不如就给各部自治的权力，只求他们主动来交保护费就行，一些羊，一些马，如此而已。

    别的，他们也没有。为了这一些羊一些马，专门在各地派驻官员差吏军队，粮饷都不够付的。

    包括汉朝与唐朝，打败了匈奴与突厥，并不能真正占领广袤的土地，也是这个道理，更多只是一个影响力的扩散。

    其中还有一个误区，在古代，千万不要以为草原部落多的是羊与马，其实他们真不多，羊是主要口粮，一家一户得一直保持大规模的羊群，才能保持一年又一年的口粮。

    所以，千万不要以为人家有一大群羊，就是人家很富裕，其实人家穷得很。稍微来点天灾，冻死一批羊，一个家庭就难以为继了，一个部落就要开始去抢劫了。

    而草原部落的马匹，对于一家一户而言，也并不多，是每家每户牧羊的工具，打仗的时候可以骑着去打仗，但打完仗也还得骑回来继续作为生产工具。

    也就是说草原部落的马匹，并没有多少多余的，草原上的统治者，哪怕是交税，交保护费，也交不出来多少，不可能把自己的口粮与主要生产工具拿出来交保护费。

    如果你真的要这么收，那就与在中原强行抢夺百姓的土地是一个概念，人家就没有活路了，人家就一条路，跟你拼了。

    所以，千万不要误会的以为，只要统治了草原，就能获得无数的马匹羊群，如果这么想，那就不是想统治了，那就只是想抢一波而已……

    综上所述，就是为何辽国对草原的掌控力从来都不是那么强的主要原因。

    哪怕将来是狄咏来统治草原，如果不能解决这些深层次的问题，依旧还得是辽国统治草原的这种方式。

    这也是狄咏一路北上在想的问题，除非朝廷财政非常有钱，能倒贴得起，大规模的钱粮来倒贴统治成本，在各地建立起有效的行政。

    又或者……解决不了事情，就解决人……但这个办法，其实也并不真的有效，人是不可能完全解决的……

    什么意思呢？就如大汉，就是解决人的办法，解决了匈奴，会有鲜卑。只要草原上还有人，生存空间还在那里，放牧的地方也还在那里，不过就是剩下来的人，一个家庭多生几个孩子的事情，一两代人，又是二三百万草原人回来了。

    多了也养不活，少了就多生，二三百万草原人，民族不同而已，只要有地方放牧，有生存空间，生起来快得很。

    所以，解决人的办法，看似可行，其实也不可行，新崛起的人，还是不在掌控范围之内。

    好像就没有更好的办法了……

    还有什么好办法呢？

    其实有一条，那就是发展自己，反正就那二三百万草原人，什么时候，一排一排的火药枪出现了，马背上的人，再能征善战，也就剩下能歌善舞了。

    同样一个军司，千八百杆枪，就能让他们都安然自在的交税了，也就会摒弃抢劫的恶习了。如果再读读书，那就是一家人了，有灾有难的，也就还可以支援一些过冬的粮食了，同胞这个词，就可以用了。

    互相有了信任，甚至还可以有分工，你多养马，少养羊，粮食吃中原种的，马给中原人去打仗，还可以穿更好的衣服，用更好的日常生活用品。

    这才是真正解决问题的办法，甚至还可以谈一谈保护环境的事，不要过度放牧，保持草原植被，在有河流的地方也种种地……也别砍树，也给草原运煤来烧……

    大中华民族的凝聚团结，这就来了。佩奇粉嘟嘟的大宋好武夫